揭秘清朝著名政治家：权谋与智慧的代表

1、政治家：

• 胡林翼：清朝后期军政重臣，湘军重要首领，字贶生，号润芝，亦作润之或詠芝，湖南省 益阳县 泉交河（今属益阳市赫山区泉交河镇）人。

道光十六年（1836年）胡林翼中进士，授翰林编修，先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，期间参与镇压苗民和李沅发起义。

咸丰四年（1854年），以道员衔率黔勇到湖北、湖南对抗太平军。咸丰五年（1855年），太平军克武昌，他又与湘军罗泽南部发起反攻，至翌年收复武昌，被授为湖北巡抚。抚鄂期间，注意整饬吏治，引荐人才，协调各方关系，结好湖广总督官文，支持曾国藩，尽力为其筹划军饷，并推荐左宗棠、李鸿章、阎敬铭等人。

咸丰十年（1860年）助曾国荃围攻安庆。1861年，太平军迫近武昌，胡林翼率部返救，同年在武昌病逝。清廷追赠其为总督，赐谥号“文忠”。

胡林翼在湖北七年，与曾国藩指挥清军与太平军死战，因其为清廷平定太平天国取得较大功勋，故与曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人并称为“中兴名臣”，又与曾国藩并称“曾胡”。有《胡文忠公遗集》行世。

• 阎敬铭（1817年-1892年3月7日）晚清大臣，字丹初，陕西朝邑赵渡镇（今陕西省大荔县朝邑镇）人，道光二十五年（1845年）中进士，选翰林院庶吉士。咸丰十年（1860年），擢升湖北按察使。

同治元年（1862年），任湖北布政使。同治三年（1864年），实授山东巡抚。光绪十八年（1892），卒于山西寄寓，追赠太子少保，谥“文介”。

阎敬铭身高不足五尺，脸如枣核儿，眼睛一大一小，其貌不扬，为官40余年，历任户部主事、湖北布政使、山东巡抚、工部侍郎、户部尚书、军机大臣等职，建树颇多。其人清正廉洁，体察民情，不畏权贵，而且满腹经纶，才华出众，尤其善于理财，人称“救时宰相”。

• 彭玉麟（1817年1月30日-1890年4月24日）清朝晚期军事家、书画家，人称“雪帅”，字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今湖南衡阳市衡阳县渣江），生于安徽安庆府（今安徽安庆）。

彭玉麟曾于道光末年参与镇压李沅发起事，后至耒阳为人经理典当，以典当资募勇，虚张声势，阻退逼近县境之太平军。复投曾国藩，分统湘军水师，是湘军水师创建者。同治三年（1864年），督水师攻克九洑洲，进而截断天京粮道。

太平天国起义被平定后，定长江水师营制，每年巡阅长江。中法战争时往广东督办军务，率部进驻虎门，上疏力阻和议。晚年累官至两江总督兼南洋通商大臣、兵部尚书，封一等轻车都尉。光绪十四年（1888年）扶病再阅长江水师，以衰病开缺回籍。

光绪十六年（1890年）彭玉麟病逝于衡州，享年75岁。获赠太子太保，谥号“刚直”。彭玉麟为人清廉刚直，不治私产、不御姬妾，以“不要命，不要钱，不要官”著名，一生六辞崇职，自称“以寒士始，愿以寒士归”。

军事之暇，作画吟诗，尤以画梅闻名，所绘梅花“老干繁枝，鳞鳞万玉”，被曾国藩称为“兵家梅花”。其“诗书皆超俗”，诗文作品由友人俞樾整理，分为《彭刚直公奏稿》《彭刚直诗集》。

• 福康安：清朝中叶重臣、外戚，大学士傅恒第三子，乾隆帝孝贤纯皇后之侄，本名傅康安，富察氏，字瑶林，号敬斋，满洲镶黄旗人。

乾隆三十八年（1773年）随阿桂参加第二次金川之役，因军功授正白旗满洲都统，24岁便担任吉林将军，后改盛京将军。历任云贵、四川、闽浙、两广总督及工部尚书、兵部尚书、总管内务府大臣等职。

乾隆四十九年（1784年）又随阿桂镇压甘肃撒拉族起义，破石峰堡，封嘉勇侯，授协办大学士。乾隆五十二年（1787年）以主帅身份率军渡海，镇压台湾林爽文起义。乾隆五十七年（1792年）进军西藏，击退廓尔喀入侵，越过喜马拉雅山，兵临阳布（今尼泊尔加德满都），迫使廓尔喀称臣请降，许诺永不侵犯藏境。

乾隆六十年（1795年）镇压湘黔苗民起义，翌年封贝子，不久即病逝军中，追封嘉勇郡王，谥号“文襄”，配享太庙，入祀昭忠祠与贤良祠。清代满族非宗室而得封王者，唯福康安一人。

福康安参与或指挥了乾隆中后期的几次重大战役，功勋卓著。他在西藏时参加制定《钦定藏内善后章程》和金瓶掣签制度，对于巩固清朝中央与西藏地方的政治关系，维护国家主权统一和领土完整，加强民族团结等方面起着重大作用。

• 唐训方：清朝将领，字义渠，湖南常宁人，1840年中举人，1853年曾国藩在湖南衡州创建湘军水师，委任其为营官，旋改统陆师，后累功擢知府，署襄阳知府。

1857年春，镇压宜城、南漳等地起事农民，因随胡林翼攻陷武汉，论功以道员记名，加按察使衔，授湖北督粮道。1860年春，参加太湖、潜山战役，在小池驿被太平军打败，损失甚重。1862年，皖抚李续宜因母丧回籍，举以自代，遭参劾。

1868年，奏请开缺回籍，回乡后，倡立西乡经纬公学，督修《常宁县志》，编辑《常宁诗文存》。同治五年，捐银二万两倡建培元塔，意在培育常宁元气。著有《俚语征实》《从征图记》，有《唐中丞遗集》传世。

• 沈葆桢：晚清时期政治家、军事家、外交家、民族英雄，原名沈振宗，字幼丹、翰宇，福建侯官（今福建省福州市）人，自幼学习勤奋，于道光二十年（1840年）至道光二十七年（1847年）先后考中举人、进士，任庶吉士（明、清两朝时，翰林院内的短期职位），授翰林院编修。

咸丰五年底（1856年初），任九江知府，后署广信知府，随曾国藩镇压太平军。咸丰十一年（1861年），出任江西巡抚，倚用湘军将领王德榜、段起、席宝田等镇压太平军。同治五年（1866年），继左宗棠任福建船政大臣，专主福州船政局。

同治十三年（1874年），日本侵略台湾时，被派为钦差大臣，兼办各国通商事务。光绪元年（1875年），擢两江总督兼南洋通商大臣，整饬吏治、浚河、禁种罂粟、扩充南洋水师，与李鸿章同为筹建近代海军的主持者。光绪五年（1879年），在江宁病逝于任上，享年59岁，追赠太子太保。

沈葆桢在担任船政大臣期间，以开放姿态充分吸收西方科学技术，聘用西方技术人员为学堂教师，使用西方原版洋文课本教学，这种敢于吸收外来文明精华的胸襟，造就了马尾船政的辉煌。

在治理台湾期间，实施了开禁、开府、开路、开矿四大措施，上书清廷解除了内地渡台的禁令，在台设立台北府，在台开山开路，鼓励开采煤矿等资源，对地方经济的发展起了促进作用，还对台湾近代史有着重要影响，是台湾近代化之路的首倡者。著有《沈文肃公政书》。

• 马海晏：清朝军事家，回族，属中国伊斯兰教虎非耶花寺门宦，曾受教于马占鳌阿訇（中国伊斯兰教教职称谓，为波斯语的音译，回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼，意为教师、学者），有军事才能，为马占鳌（清代甘肃回民起义首领）所器重，常倚以陷阵。

• 多拉尔·海兰察：清朝乾隆时期名将，鄂温克族，满洲镶黄旗人，多拉尔氏，世居黑龙江。乾隆二十年（1755年），海兰察以索伦族马甲的身份从征卫拉特蒙古准噶尔部，后累功升任为一等侍卫。

乾隆三十二年（1767年）至次年，两次参加清缅战争，率轻骑为先锋，多有战绩。乾隆三十四年（1769年），因功被授为镶蓝旗蒙古副都统。乾隆三十六年（1771年），调任为镶白旗蒙古副都统。自云南赴四川参加大小金川之役，历时五年，攻碉夺卡，屡克要隘寨堡，因功先后升正红旗蒙古都统、参赞大臣、领侍卫内大臣。

乾隆四十六年（1781年）和乾隆四十九年（1784年），两次以参赞大臣率兵镇压甘肃回民起义。乾隆五十二年（1787年），跟从福康安督兵镇压台湾林爽文起义。乾隆五十六年（1791年），再跟从福康安率兵赴西藏参加廓尔喀之役。次年，抵后藏，克济咙，会师潜渡深入廓尔喀境，越崇山，历艰险，多次克捷，进封一等超勇公。

乾隆五十八年（1793年）病逝，谥号武壮。原规定阵亡者方能入祀昭忠祠，乾隆御准海兰察加恩入祀，旌扬战功，位列紫光阁功臣。

• 僧格林沁：清朝晚期重要军事将领，成吉思汗胞弟拙赤合撒儿第26代孙，博尔济吉特氏，科尔沁左翼后旗蒙古族人。

僧格林沁于道光五年（1825年）被选为扎萨克多罗郡王索特纳木多布斋与庄敬和硕公主的嗣子，袭封扎萨克多罗郡王，入为御前行走。历任御前大臣、正白旗领侍卫内大臣、后扈大臣、总理行营大臣等要职。

咸丰三年（1853年），授参赞大臣，督兵抵御太平军北伐，将其击溃，俘虏主帅林凤祥、李开芳，晋封扎萨克博多勒噶台亲王。第二次鸦片战争爆发后，以御前大臣兼钦差大臣主持天津海防，并亲率蒙古骑兵及八旗军驻防大沽口。

咸丰九年（1859年），在大沽口之战中挫败英法联军，重伤英军海军司令何伯。旋即失守大沽、天津，于八里桥之战遭遇大败，被销职，留钦差大臣衔。

咸丰十年（1860年），因镇压捻军有功，复授御前大臣、亲王。同治四年（1865年），在曹州 高楼寨中伏被杀，时年55岁。同治帝与两宫太后亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙，图形于紫光阁。

僧格林沁宿卫宫廷、领军征战多年，颇得道光帝、咸丰帝宠信，被称为“国之柱石”，与曾国藩合称“南曾北僧”。他平素爱护百姓、善待士卒，颇得爱戴，亦有他“军令不整肃，所至淫掠残暴”的记载，有《科尔沁郡王奏稿》4卷传世。

• 关天培（1781年-1841年）清朝爱国名将，民族英雄，字仲因，号滋圃，江苏山阳（今淮安）人，出身于行伍家庭。嘉庆八年（1803年）考取武庠生（武科举选拔，作为将军的未来人选），中武秀才，授把总。后历任千总、守备、游击等职。

道光六年（1826年）关天培督押海船千余艘，运漕米百余万石，自昊淞安抵天津，以功升署江苏太湖营水师副将。次年，授江南苏松镇总兵。道光十四年（1834年）关天培擢为广东水师提督，驻师虎门寨。在任期间，积极整顿海防，加强军队训练，增修炮台等防御设施。

道光十九年（1839年）林则徐至广东查禁鸦片，关天培大力配合，截获存储鸦片的趸船20余艘，收缴鸦片两万多箱，于虎门海滩销毁，同年九月，两艘英舰在穿鼻洋攻击广东水师，关天培率领官兵奋勇还击，挫败其挑衅。

1840年，英军舰船及陆军在海军少将懿律等率领下，抵至珠江口，封锁珠江。随着战事发展，为向英示好，钦差大臣琦善下令拆毁虎门海防设施并驱散兵勇，引起关天培强烈不满。

《穿鼻草约》签订后，英军为获得更大有利条件，于道光二十一年十二月（1841年）向虎门发起攻击，关天培多次请求琦善增派援军，但琦善不许。1842年，英军再次进攻虎门，关天培率兵坚守炮台，昼夜督战，终因寡不敌众，以身殉职。

• 康有为（1858年3月19日-1927年3月31日）晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义代表人物，原名祖诒，字广厦，号长素，广东省广州府南海县丹灶苏村（今广东省佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村）人，人称康南海，出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。

光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年），得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。

光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，他作为保皇党领袖，反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年）康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下，宣告失败。

康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病逝于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来却成为复辟运动的精神领袖。

• 梁启超（1873年2月23日-1929年1月19日）清朝光绪年间举人，近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、近代维新派、新法家代表人物，字卓如、任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、自由斋主人，广东省广州府新会县熊子乡茶坑村（今广东省江门市新会区茶坑村）人。

幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举，后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。

辛亥革命之后一度加入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。1929年1月19日，梁启超在北京协和医院溘然长逝，终年56岁。

• 谭嗣同（1865年-1898年）清末维新派政治家、思想家、“戊戌六君子”之一，字复生，号壮飞、华相众生、海褰冥氏、寥天一阁主等，湖南浏阳人，晚清官员谭继洵之子，少年时先后师事欧阳中鹄、涂启先、刘人熙等浏阳学者，成年后为父命所迫，曾六赴南北省试。

中日甲午战争期间，谭嗣同开始致力于维新变法，在浏阳筹建算学馆，创办新学、提出变法主张。北游访学时结交了梁启超，翁同龢等维新人士。回到湖南后，与唐才常等倡办时务学堂、南学会，以乃延年会，群萌学会笔等，宣传变法维新。

1898年6月11日，光绪帝宣布变法，谭嗣同被荐进京，擢四品卿衔军机章京，但以慈禧太后为代表的顽固派反对新政并发动政变，对维新派残酷镇压，谭嗣同为变法献身，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，终年33岁。

谭嗣同代表著作有《仁学》《寥天一阁文》《莽苍苍斋诗》《远遗堂集外文》等，词仅存一首《望海潮》。其诗文风格雄健，感情真挚，富于民主思想与爱国精神。谭嗣同撰写的《仁学》大力宣扬了资产阶级民权、平等，批判了封建专制制度。

2、文学家：

a. 小说作家：

• 曹雪芹：清代著名小说家、诗人、画家，曹寅之孙，名沾（曹沾），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳。

其代表作《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等众多人物的爱情悲剧和人生百态，展现了封建社会的种种弊端和人性的复杂，具有极高的艺术价值和思想深度。

• 吴敬梓：清代文学家，小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。他的《儒林外史》是一部杰出的讽刺小说，以知识分子为主要描写对象，深刻揭露了封建科举制度的腐朽和社会的种种丑恶现象。

• 蒲松龄：清朝文学家，短篇小说家，字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。

著有文言短篇小说集《聊斋志异》，以鬼狐故事为题材，借花妖狐魅和人的恋爱，表现理想的爱情，讽刺科举制度的腐朽和人性的善恶。

• 李汝珍：清代文学家、小说家，字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京）人，人称“北平子”，博学多才，精通文学、音韵等。

现存最著名的作品是《镜花缘》，以奇特的想象和丰富的内容，展现了一个奇幻的海外世界，同时也对社会现实进行了讽刺和批判。

b. 诗词作家：

• 纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日）清朝初年词人，叶赫那拉氏，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，大学士纳兰明珠长子，自幼饱读诗书，文武兼修，17岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。18岁考中举人，次年成为贡士。

康熙十五年（1676年）考中第二甲第七名，赐进士出身，授三等侍卫。曾于两年中主持编纂了儒学汇编《通志堂经解》，深受康熙帝赏识。康熙二十四年（1685年），纳兰性德因寒疾去世，年仅31岁。

纳兰性德与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”。词作多为友情词、边塞词和悼亡词。其友情词深沉磊落，有东坡、稼轩之风；其边塞词多凄黯苍凉，在边塞诗词中亦别具一格；其所作悼亡词血泪交织，尤为感人。著有《通志堂集》《饮水词》等。

他的词以情真意切、清新自然著称，风格婉约凄美，代表作有《长相思·山一程》《木兰花·拟古决绝词柬友》等，被誉为“满清第一词人”。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀婉顽艳，格高韵远，独具特色”。

• 龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日）清代官员、诗人、思想家、文学家和改良主义先驱者，字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。

龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职，主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。

龚自珍的诗文主张“更法”“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“300年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

• 魏源（1794年4月23日-1857年3月26日）清代启蒙思想家、政治家、文学家，名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，汉族，湖南省邵阳市隆回县司门前人，其著作《海国图志》是一部具有重要历史价值的世界地理和历史著作。

道光二年（ 1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

• 袁枚：清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪，“乾隆三大家”之首，与纪晓岚并称“南袁北纪”。

创作上他主张“性灵说”，强调诗歌要抒发个人的真情实感，其诗作清新自然、富有情趣，代表作有《所见》《苔》等。

• 赵翼（1727年-1814年）清朝中期史学家、诗人、文学家，字云崧，号瓯北，别号三半老人，常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，乾隆十五年（1750年）中举。乾隆十九年（1754年）考授内阁中书、军机处行走。

乾隆二十六年（1761年）中探花，赐进士及第，授翰林编修。历任广西镇安知府、广东广州知府等职，官至贵州贵西兵备道。后辞官，主讲于安定书院。嘉庆十五年（1810年）赴鹿鸣宴，赏三品顶戴。嘉庆十九年（1814年）逝世，享年88岁。

赵翼长于史学，考据精赅，所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称“清代三大史学名著”。赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色，或嘲讽理学，或反映民生疾苦，或阐述一些生活哲理，思想新颖，见解精辟。

作为史学家，其咏史、怀古诗也颇具特色，诗风趣谐俗，博洽典赡，议论精深精辟，风格雄丽豪健，造语浅近流畅，缺点是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。著作有《古诗十九首》《闲居读书六首》《瓯北集》《五人墓》《二十二史札记》等。

• 邵晋涵（1743年-1796年）清代著名诗人，史学家、经学家，字与桐，号二云，又号南江，浙江余姚人，出身于重视文化教育的知识分子家庭，自幼受到良好的启蒙教育。1765年，参加乡试中举人。1771年，赴京参加礼部会试，名列第一，赐进士出身。

1773年，清廷开四库全书馆，遂与戴震等人应征入馆编校，任纂修官。翌年授翰林院编修，仍纂校《四库全书》，兼辑《续三通》。晚年擢左春坊左中允，又改左庶子、翰林院侍讲学士、日讲起居注官，兼文渊阁校理。前后任职史官十余年，名卿列传，多出其手。

1796年，邵晋涵去世。邵晋涵与戴震、周永年、余集、杨昌霖等人时称“五徵君”，享誉学林，而邵晋涵尤以史学著称，主持《四库全书·史部》的编撰工作，史部之书多由其最后校定，提要亦多出其手。其经学著作《尔雅正义》开清儒重新注疏儒家经典之先河，在清代经学史上占有重要地位。

邵晋涵还是一个有造诣的诗人。作为博学多才的大学者，邵晋涵贡献最大的是史学方面的成就，其主张史书应该详细记载朝章大政，在内容上要发掘历史演变的原因和规律，对历史事件和人物的评价要客观公允，反对猎奇和记载荒诞迷信的内容。

c. 散文作家：

• 方苞：清代散文家、经学家，字凤九，号望溪，安徽桐城人。

他提出的“义法”说，是桐城派散文最为核心的理论，要求文章的内容与形式相统一，代表作有《万季野墓表》《游潭柘记》等。

• 姚鼐nài：清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。

他提倡义理、考证、文章三者相济，将“神理气味”“格律声色”作为文的八大要素，对“阳刚之美”和“阴柔之美”都不偏废。代表作有《登泰山记》《伍子胥论》《刘海峰先生八十寿序》等。

• 刘大櫆kuí：清代中期古文家、诗人，“桐城派”代表作家，字才甫，号海峰，安徽桐城人。

代表作品有《海峰先生文集》《骡说》《论文偶记》《游三游洞记》等，刘大櫆总结和发展了桐城派散文理论，他强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观，对“桐城派”的形成和发展起了十分重要的推动作用。

d. 戏曲作家：

• 洪昇：清代戏曲家、诗人，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者，钱塘（今浙江杭州市）人，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。

他的代表作《长生殿》是一部传奇戏曲，以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材，描写了唐朝的兴衰和社会的动荡，具有很高的艺术成就。

还著有诗集《稗畦集》《稗畦续集》《啸月楼集》，杂剧《四婵娟》，传奇《长生殿》《回文锦》《回龙记》等，戏曲仅存《长生殿》和《四婵娟》两种。今人辑有《洪昇集》。

• 孔尚任：清初戏曲家、诗人，字聘之、季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，孔子64代孙，与洪昇并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星，他们的作品《桃花扇》和《长生殿》代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。

孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。

青年时代曾努力争取由科举进入仕途却未达到目的，后来康熙帝拜谒孔庙，因讲经而受到康熙帝称赏，由秀才直接成为国子监博士。其间创作了传奇剧《桃花扇》《小忽雷传奇》和杂剧《大忽雷》等。

3、艺术家：

• 朱耷dā（1626年-1705年）明末清初画家，中国画一代宗师，原名朱统，字刃庵，号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人，明遗民。

朱耷是明太祖朱元璋第17子朱权的9世孙，明亡后削发为僧，住南昌青云谱道院。擅书画，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。

• 郑板桥（1693年11月22日-1766年1月22日）清代书画家、文学家，康熙年间秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹50余年，成就最为突出。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书，并将书法用笔融于绘画之中。

主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。

诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。其诗、书、画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。

• 齐白石（1864年1月1日-1957年9月16日）清末书画家、书法篆刻家，名璜，字萍生，号白石、白石翁、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、齐大、木居士、三百石印富翁，汉族，祖籍安徽宿州砀山，生于湖南长沙府湘潭。

其主要绘画作品有《墨虾》《牧牛图》《蛙声十里出山泉》《松柏高立图·篆书四言联》等，著有《借山吟馆诗草》《白石诗草》等诗集，出版有三卷本《齐白石作品选集》《齐白石山水画选》等画册。

齐白石于1877年做木匠学徒，次年改学雕花木工；1888年，弃凿学画，先后师从萧芗陔、文少可、胡沁园、谭溥等；1889年，师从诗人画家陈少蕃学习诗文；1894年，任笼山诗社社长。1899年，师从经学家、文学家王闿运学习诗文；1902年，出游陕西、北京、江西、广东、广西；1919年，定居北京，从陈师曾劝，始行变法。

1926年，任教于国立北京艺术专门学校；1946年，赴南京、上海举办个展，并任北平艺专名誉教授；1949年，当选中国文学艺术界联合会委员、中华全国美术工作者协会委员；1952年，获聘为中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、北京中国画研究会主席、北京中国画院名誉院长。

1953年，获选为中国美术家协会主席；1954年8月，当选为中华人民共和国第一届全国人民代表大会代表；1955年12月，当选为德意志民主共和国艺术科学院通讯院士；1957年，任北京中国画院名誉院长，9月16日，在北京逝世，享年93岁。

• 石涛（1642年-1707年）明末清初画家，俗姓朱，名若极，小字阿长，僧名元济，一作原济，别号石涛，大涤子、钝根、石道人、苦瓜和尚、瞎尊者、清湘陈人、清湘老人、清湘遗人、零丁老人，广西全州人，明朝靖江王朱亨嘉之子。

明亡之际出家为僧，与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。

早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。

• 邓石如（1743年-1805年）清代乾隆、嘉庆时期著名碑学大师，是集书法家、篆刻家、画家、文字学家于一身的艺术大师和学者，初名琰，因避清仁宗讳，遂以字行，更字顽伯，别号白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长以及龙山樵长，怀宁（今安徽安庆）人。

邓石如出身贫寒之家，少好刻石，弱冠谒江宁梅镠，梅家多藏金石善本，尽出与石如，使专摹习。客梅氏八年，学既成，又客于两江总督毕沅幕府，三年后辞归。邓石如工书法、篆刻。书工各体，以篆、隶为最精，颇得古法，兼融各家之长，形成独特风格。

曾国藩与康有为赞其为“千载难逢之集大成者”，“千年才出一人”。清李兆洛谓其书“真气弥满，楷则俱备，其手之所运，心之所追，绝去时俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”对清代中、后期书坛有巨大影响。其代表作品有《完白山人篆刻偶成》《完白山人印谱》以及《邓石如印存》等书行世，《清史稿》有传。

• 严复（1854年1月8日-1921年10月27日）清末极具影响力的资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家，新法家代表人物，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官县人。严复先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。

在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，翻译了赫胥黎的《天演论》等西方著作，将西方的进化论等思想引入中国，强调 “物竞天择，适者生存”，对当时的思想界产生了巨大冲击，启发了人们的民族意识和救亡图存的思想。

还创办了《国闻报》，弘扬中华优秀传统文化，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，出版有《严复全集》。

民国十年（1921年）10月27日，严复在福州郎官巷住宅与世长辞，终年67岁。他所提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响。

4、医学家：

• 叶天士（1666年-1745年）清代著名医学家，“温病四大家”之一，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县（今江苏苏州）人，祖籍安徽歙县。叶家世代业医，其高祖叶封山自安徽 歙县 蓝田村迁居苏州，祖父叶时甚通医理，父亲叶朝采益精其术。叶天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少时即受家学。

叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。首创温病“卫、气、营、血”辨证大纲，为温病的辨证论治开辟了新途径，被尊为温病学派的代表。主要著作有《温热论》《临证指南医案》《未刻本叶氏医案》等。

• 吴鞠通（吴塘）（1758-1836）清代著名医学家，字鞠通、配珩，江苏淮安府山阳县(今江苏淮安区)人。19岁时父亲因病去世，他心中悲愤，以为“父病不知医，尚复何颜立天地间”，感到为人子而不懂得医学，就无法尽孝，于是他立志学医。

4年后，他的侄儿患了喉疾，请了大夫以后，使用冰硼散吹喉，可病情反而加重了，又请来几位大夫，胡乱治了一番，竟然全身泛发黄疸而死。

吴鞠通当时学医未成，深感锥心疾首，他的境遇竟与汉代张仲景感于宗族数百人死于伤寒而奋力钻研极其相似。吴鞠通发奋读书，精究医术，终成温病大家，是温病学派的最高成就。

他曾在北京检核《四库全书》 ，得见其中收载了吴又可的 《温疫论》 ，深感其论述宏阔有力，发前人之所未发，极有创见，又合于实情，便仔细研究，受到了很大的启发。

他对叶天士更是推崇，但认为叶氏的理论“多南方证，又立论甚简，但有医案散见于杂证之中，人多忽之而不深究。”于是他在继承了叶天士理论的基础上参古博今，结合临证经验，撰写了《温病条辨》5卷，对温热病学说做了进一步的发挥。

• 王清任（1768-1831）清代医学家，字勋臣，直隶玉田（今属河北）人，邑武庠生，又纳粟得千总职。王清任从少年时期开始学医，由于学习刻苦，他很快就精通了医学理论，医术也很高明。他开过药铺，对许多药物的性味、功用都很熟悉。

王清任根据自己丰富的实践经验，对疾病的病因、病理有独到的见解。他认为：许多病是由于血液流通不畅引起的。血液不流畅，淤积在某个器官或血管里，就影响了这个部位周围组织的生理功能，引起疾病。根据这种“血淤致病”的学说，他研究出一些方剂，除“通窍活血汤”外，还有“血府逐淤汤”、“膈下逐淤汤”等，都很有效。

著有《医林改错》，强调解剖学知识对医学的重要性，在活血化瘀等方面有独特见解和创新。

5、发明家：

• 戴梓（1649年-1726年）清初火器制造家，字文开，自号耕烟老人，人称耕烟先生，汉族，浙江仁和人。他通兵法，懂天文算法，擅长诗书绘画，是一个难得的博学多才之士。他发明了“连珠铳”，一次装填可连续发射28发弹丸，其原理与现代机关枪类似，是一种较为先进的火器。

康熙十三年（1674年），在福建的耿精忠响应吴三桂起兵叛乱，进犯浙江。朝庭派康亲王杰书为奉命大将军，率清军赴闽浙征讨耿精忠，戴梓以布衣应聘从征。康熙十五年（1676年），以收复江山城有功，被授予道员。耿精忠叛乱平定后，戴梓随杰书到了北京，受到了康熙的召见。

康熙知其能诗善文，就任命他为翰林院侍讲，与高士奇同时入值南书房。不久，又改值养心殿。康熙二十六年（1687年），成功制造出“冲天炮”（又称“子母炮”），该炮威力巨大、锐不可当，被康熙封为“威远将军”，后来在平定噶尔丹叛乱的昭莫多之战中发挥了重要作用。

后来，戴梓无意中得罪了南怀仁，南怀仁便伺机报复，诬陷他“私通东洋”。康熙帝竟轻信谗言，将戴梓流放到沈阳。晚年在贫困交加中死去。

• 黄履庄：清初发明家，制器工艺家、物理学家，广陵（今扬州）人，在工程机械制造方面有很深的造诣。少聪颖，读书过目不忘，尤喜出新意制作诸技巧工艺，常作小物自娱。十岁丧父，家境贫困，投靠亲友为生。毕生刻苦钻研，创造发明很多，制有诸镜、玩器、水法、验器和造器之器等。

其发明的“瑞光镜”可起到探照灯的作用，还发明了“真画”，人物马兽，皆能自动，与真无二，又创造了“自动戏”、“自行驱暑扇”、“验冷热器”（即温度计）和“验燥湿器”等。著有《奇器图略》。